spirit — Викисловарь

Содержание

• 1 Английский
  • 1.1 spirit I
    • 1.1.1 Морфологические и синтаксические свойства
    • 1.1.2 Произношение
    • 1.1.3 Семантические свойства
      • 1.1.3.1 Значение
      • 1.1.3.2 Синонимы
      • 1.1.3.3 Антонимы
      • 1.1.3.4 Гиперонимы
      • 1.1.3.5 Гипонимы
    • 1.1.4 Родственные слова
    • 1.1.5 Этимология
    • 1.1.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
  • 1.2 spirit II
    • 1.2.1 Морфологические и синтаксические свойства
    • 1.2.2 Произношение
    • 1.2.3 Семантические свойства
      • 1.2.3.1 Значение
      • 1.2.3.2 Синонимы
      • 1.2.3.3 Антонимы
      • 1.2.3.4 Гиперонимы
      • 1.2.3.5 Гипонимы
    • 1.2.4 Родственные слова
    • 1.2.5 Этимология
    • 1.2.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
• 2 Крио
  • 2.1 Морфологические и синтаксические свойства
  • 2.2 Произношение
  • 2. 3 Семантические свойства
    • 2.3.1 Значение
    • 2.3.2 Синонимы
    • 2.3.3 Антонимы
    • 2.3.4 Гиперонимы
    • 2.3.5 Гипонимы
  • 2.4 Родственные слова
  • 2.5 Этимология
  • 2.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
  • 2.7 Библиография
• 3 Румынский
  • 3.1 Морфологические и синтаксические свойства
  • 3.2 Произношение
  • 3.3 Семантические свойства
    • 3.3.1 Значение
    • 3.3.2 Синонимы
    • 3.3.3 Антонимы
    • 3.3.4 Гиперонимы
    • 3.3.5 Гипонимы
  • 3.4 Родственные слова
  • 3.5 Этимология
  • 3.6 Фразеологизмы и устойчивые сочетания
  • 3.7 Библиография

Морфологические и синтаксические свойства[править]

ед. ч.	мн. ч.
spirit	spirits

spi-rit

Существительное.

Корень: —.

Произношение[править]

• МФА (Великобритания): [ˈspɪɹɪt]

• МФА (США): [ˈspiɹɪt, ˈspɪɹɪt] 

  (файл)

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. дух; душа ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
2. моральная сила, дух, характер ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
3. дух, привидение, призрак ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
4. личность, индивидуальность; натура ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
5. ум, образ мышления; склад ума ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
6. настроение, душевный настрой, расположение духа ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
7. воодушевление, живость ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
8. алкоголь, спиртной напиток; спирт ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
9. устар. дыхание, выдох ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

Происходит от лат. spīritus «дыхание, дух, душа», далее из spirare «дуть, дышать», из праиндоевр. *(s)peis- «дуть». Англ. spirit — примерно с 1250 г.; заимств. через ст.-франц. Использованы материалы Online Etymology Dictionary Дугласа Харпера. См. Список литературы.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Для улучшения этой статьи желательно: Добавить описание морфемного состава с помощью {{морфо}} Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}} Добавить синонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить гиперонимы в секцию «Семантические свойства»

Морфологические и синтаксические свойства[править]

Инфинитив	spirit
3-е л. ед. ч.	spirits
Прош. вр.	ed
Прич. прош. вр.	ed
Герундий	ing

spi-rit

Глагол, правильный.

Корень: —.

Произношение[править]

• МФА (Великобритания): [ˈspɪɹɪt]

• МФА (США): [ˈspiɹɪt, ˈspɪɹɪt] 

  (файл)

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. воодушевлять, ободрять, вдохновлять ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
2. оживлять, вдыхать жизнь (в кого-либо, что-либо) ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

От ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Для улучшения этой статьи желательно: Добавить описание морфемного состава с помощью {{морфо}} Добавить пример словоупотребления для значения с помощью {{пример}} Добавить синонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить гиперонимы в секцию «Семантические свойства» Добавить сведения об этимологии в секцию «Этимология»

Морфологические и синтаксические свойства[править]

spirit

Существительное.

Произношение[править]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. дух ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство

Этимология[править]

Происходит от ??

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Библиография[править]

Статья нуждается в доработке. Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. В частности, следует уточнить сведения о: морфологии произношении семантике этимологии (См. Общепринятые правила).

Морфологические и синтаксические свойства[править]

падеж	ед. ч.	мн. ч.
Неопр. ф.	spirit	spirite
Им.–Вин.	spiritul	spiritele
Род.–Дат.	spiritului	spiritelor
Звательн.

spi-rit

Существительное, средний род.

Корень: -spirit-.

Произношение[править]

• МФА: ед. ч. [‘spirit], мн. ч. [‘spirite]

Семантические свойства[править]

Значение[править]

1. дух (в разных значениях) ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).
2. ум ◆ Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).

Синонимы[править]

Антонимы[править]

Гиперонимы[править]

Гипонимы[править]

Родственные слова[править]

Ближайшее родство
существительные: spiritism, spiritist, spiritualitate прилагательные: spiritual глаголы: spiritualiza

Этимология[править]

Происходит от лат.  spīritus «дыхание, дух, душа», далее из spirare «дуть, дышать», из праиндоевр. *(s)peis- «дуть».

Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]

Библиография[править]

Статья нуждается в доработке. Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. В частности, следует уточнить сведения о: семантике (См. Общепринятые правила).

СПИРИТ — значение слова СПИРИТ

значение, определение слова

СПИРИТ, -а, м. Человек, к-рый занимается спиритизмом. II ж. спиритка, -и. II прил. спиритский, -ая, -ое.

Морфология

• Существительное, одушевленное, мужской род

Книги

Хайди, или Волшебная долина

…исательницы Йоханны Спири принадлежит к шедеврам детской литературы. Это история девочки, живущей в Альпах вместе со своим дедушкой. Доброта и сердечность Хайди меняют жизнь обитателей горной деревушк…

Спирт лечит: сердце и сосуды, ушибы и ссадины, атеросклероз и нервы, обморожения и похмелье

…пирт» происходит от слова «спирит» – «дух»? Спирт – это дух вина. Его изобрели алхимики. И сегодня, как и 1000 лет назад, им можно и нужно лечиться. Спирт за три применения избавит вас от герпеса, не …

Цветники в саду №6/2018

…ия ваших идей и фантазий в жизнь, благодаря чему она станет красочней и ярче. В номере: Разбираемся в сортах спиреи японской 9 выдающихся сортов самых солнечных хост Для настроения: – Ле…

Цветники в саду №5/2018

…знь, благодаря чему она станет красочней и ярче. В номере: Вспоминаем скульптора сирени Колесникова Создаем сад спирей 8 самых удачных сочетаний с тюльпаном Для удовольствия: – Карликовы…

Фараон Мернефта

… который она ставила на произведениях рядом со своей фамилией). Получила широкую известность как спирит-медиум. После революции эмигрировала в Эстонию, где и умерла от непосильного физического труда, …

Статьи и публикации

Ответы@Mail.Ru: что такое спирит (уличный)?

Мой мир Фото Видео Блог · ErGun Ученик (168)3 года назад (ссылка). если перевести это с английского — дух так новерно новичков называют. Оценка: 0 …otvet.mail.ru/question/14630753/

Ответы@Mail.Ru: Что такое «уайт спирт» и «уайт спирит»?

Уайт-спирит применяют главным образом как …otvet.mail.ru/question/26318293/

спирит (спирит это, что такое спирит) « Т.Ф. Ефремова Новый …

спирит: спири́т м. Тот, кто занимается ~измом., Т.Ф. Ефремова Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный (online онлайн версия).

А Знаете ли вы, что такое SPIRIT?

9 мар 2010 … SPIRIT — это дух, не важно человеческий или приведения, но это он. Что такое настоящий дух а не призрак? я отвечу — это то, что . ..

Spirit: Jailbreak для всех!!! | Весь софт iPhone / iPod Touch / iPad в …

3 май 2010 … sp. Это наконец произошло: вышел «не привязанный» Jailbreak для всех и вся! Утилита Spirit доступна для загрузки на сайте. О том …

Что такое Уайт спирит? — Нерс+

18 янв 2011 … Как мы и обещали, в этой статье мы постараемся разобрать некоторые подробности, касающиеся уайт спирита. Для начала стоит …

Спирит: Душа прерий — Википедия

«Спирит: Душа прерий» (англ. Spirit: Stallion of the Cimarron, 2002) — американский полнометражный анимационный фильм, выпущенный компанией …ru.wikipedia.org/wiki/Спирит:_Душа_прерий

Часто задаваемые вопросы о BitSpirit :: RuTracker.org (ex torrents.ru)

Это значит — Спирит не смог сам открыть себе порты. Не сработало UPnP … В самОм Спирите (папке) — запусти BetterSP2.exe и поставь 1000.-. Создал …rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=132862

GOAspirit (Гоа Спирит) — NAKYRKA.com — Энтеогены оптом.

GOAspirit (Гоа Спирит) обладает уникальными способностями, которые невозможно описать, раньше множество трав, которые использованы в данной …nakyrka.com/catalog/12

Спирит что такое spirit значение и толкование слова …

Что такое Спирит? Значение и толкование слова spirit, определение термина. Спирит … Что означает слово Спирит? Толковый словарь Ушакова …

Ближайшие слова

• СПИЛИВАТЬ
• СПИЛИТЬ
• СПИНА
• СПИНАТЬ
• СПИНКА
• СПИННИНГ
• СПИННОМОЗГОВОЙ
• СПИРАЛЬ
• СПИРАТЬ
• СПИРИДОНА СОЛНОВОРОТА
• СПИРИТ
• СПИРИТИЗМ
• СПИРТ
• СПИРТОВКА
• СПИСАТЬ
• СПИСАТЬСЯ
• СПИСОК
• СПИСЫВАТЬ
• СПИТОЙ
• СПИТЬСЯ
• СПИХИВАТЬ
• СПИХНУТЬ
• СПИЦА
• СПИЧ
• СПИЧЕЧНИЦА
• СПИЧКА
• СПИЩЕ
• СПЛАВ
• СПЛАВ (2)
• СПЛАВАТЬ
• СПЛАВИТЬ

Spirit — New World Encyclopedia

Эмпирей Божественной комедии, иллюстрированный Гюставом Доре бестелесная энергетическая сила, которая присутствует во всех живых существах, но отличается от души. (Различие между душой и духом стало общепринятым в иудео-христианской терминологии.) Дух также может быть призраком, сохраняющим разум, сознание и разум.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 Историческая справка
• 3 Теологическое использование
• 4 Популярные понимания
  • 4.1 Духи-хранители
  • 4.2 Призраки как духи
  • 4.3 Мир духов
  • 4.4 Другое использование
• 5 Примечания
• 6 Каталожные номера
• 7 кредитов

В христианской теологии термин «дух» используется для описания Бога или его аспектов, таких как Святой Дух. (Изучение Святого Духа в христианской теологии называется пневматологией.) В местной духовности слово «Великий Дух» часто используется для обозначения высшей питающей силы, присутствующей в природе: эта концепция духов, наполняющих природу, распространена среди традиционных народов. . В зороастризме Амеша Спента считаются исходящими духами Ахура Мазды. В христианской науке Дух является одним из семи синонимов Бога. ^[1]

Этимология

Знаете ли вы?

Английское слово «дух» происходит от латинского «spiritus», что означает «дыхание».

Английское слово «дух» происходит от латинского spiritus , что означает «дыхание». Это слово было заимствовано в среднеанглийском языке в тринадцатом веке через старофранцузское слово, дух. В христианстве проводилось различие между душой и духом. Греческое слово pneuma было переведено как «дух» в латинской Вульгате вместо 9.0007 анима (душа), которая была преобразована в психэ . Это различие между духом и душой, отраженное в греческом и латинском языках (то есть греческое psykhe против pneuma ; латинское anima против spiritus ), в конечном счете происходит от иврита, который сам воплощает различие между ruach (дыхание/ветер) и nephesh (душа).

В других языках, таких как немецкий, «Geist» (связанный с английским словом «призрак») и во французском «l’espirit», есть родственные понятия духа. Санскрит использует термины акаша и прана (дыхание). Точно так же и в скандинавских языках, и в китайском языке термин «дыхание» используется для обозначения духа. В Библии слово «руах» чаще всего переводится как дух, сущность которого божественна.

Историческая справка

Вера в духов тесно связана с древней концепцией анимизма, которая приписывала духам все в природе, включая людей, животных, растения и камни. Широко распространено мнение, что духи состоят из туманной, воздушной или тонкой материи. Антропологи предполагают, что это может быть связано с ранними представлениями о том, что духи были личностью внутри человека, что наиболее заметно в древних культурах как человеческое дыхание, которое при выдохе в более холодном климате выглядит как белый туман. ^[2] Эта вера, возможно, также способствовала метафорическому значению слова «дыхание» в некоторых языках, таких как латинское spiritus и греческое pneuma . В Библии Бог изображен как оживляющий Адама дыханием (Быт. 2:7).

Истории о духах восходят к древним временам и встречаются во многих культурах. В китайской культуре поклонение предкам и практика гадания восходят к незапамятным временам. Китайский философ Мо Цзы (470-439 гг.1 г. до н. э. ), цитируется, что он сказал:

Если с древности до наших дней и с начала человека есть люди, которые видели тела призраков и духов и слышали их голоса, то как можем мы говорить, что их нет? Если никто их не слышал и никто их не видел, то как мы можем говорить, что они есть? Но те, кто отрицает существование духов, говорят: «Многие в мире слышали и видели что-то о привидениях и духах. Поскольку они различаются в свидетельствах, кого следует считать действительно слышавшим и видевшим их?» Мо-цзы сказал: «Поскольку мы должны полагаться на то, что многие вместе видели и что многие вместе слышали, случай с Ту Бо должен быть принят. ^[3]

В других древних культурах дух иногда символически или буквально изображался в виде птицы или другого животного. Во многих исторических отчетах считалось, что духи мертвых (призраки) ищут мести или заключены в тюрьму на земле за плохие поступки, которые они сделали при жизни. В мифологии большинства культур есть истории о привидениях. Многие истории Средневековья и эпохи романтизма основаны на мрачном и фантастическом, а призраки — главная тема в литературе тех эпох.

Теологическое использование

Пневматология — это изучение духовных существ и явлений, особенно взаимодействий между людьми и Богом. Pneuma (πνευμα) в переводе с греческого означает «дыхание», которое метафорически описывает нематериальное существо или влияние. Пневматология определяется как: «1. Теология, учение о Святом Духе. 2. Учение о духах или духовных существах, в 1600-х годах считавшееся ветвью метафизики. 3. пневматика. 4. Устарело слово для психологии.» ^[4]

В христианской теологии пневматология относится к изучению Святого Духа. В господствующей христианской доктрине Святой Дух является третьим лицом Бога в Троице. Унитарные формы христианства верят, что Святой Дух является личным, хотя и считают, что он может в некотором смысле влиять на людей. В Евангелии от Иоанна пневма связана с перерождением в воде и духе, что считается крещением.

Популярное понимание

«Ангел-хранитель» (Schutzengel) (1840), Маттеус Керн.

Духи-хранители

Вера в то, что Бог посылает духа-хранителя, чтобы наблюдать за каждым человеком, была распространена в древнегреческой философии, и Платон намекает на нее в Федоне, 108. Точно так же эта вера появляется в Ветхом Завете, хотя она специально не сформулированы и не очерчены. В Книге Даниила, в частности в Даниила 10:13, ангелы, кажется, приписаны к определенным странам. В данном случае «князь Персидского царства» имел в виду одного из падших ангелов, также известного многим как демон. В то время как «Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне…» — это один из конкретных ангелов, упомянутых в Библии, которых Бог использует, чтобы помочь Своему народу. Михаил на самом деле считается архангелом. Согласно Книге Еноха, части боговдохновенного писания Эфиопской православной церкви Теваэдо, говорится, что у праведников есть ангелы-хранители (Енох 100: 5). В Деяниях 12:12-15 есть еще один намек на веру в то, что определенный ангел назначен защищать людей в этом стихе в ответ на людей, оставшихся в доме «Марии, матери Иоанна, также называемой Марком…. » После того, как ангел вывел Петра из тюрьмы, он пошел в дом Марии, и служанка Рода узнала его голос и побежала обратно, чтобы сказать группе, что Петр был там. Группа ответила: «Должно быть, это его ангел» (ст. 15). В Евангелии от Матфея 18:10 Иисус говорит, что детей защищают ангелы-хранители:

«Никогда не пренебрегайте ни одним из малых сих; говорю вам, у них есть ангелы-хранители на небесах, которые постоянно взирают на лицо Отца Моего Небесного» (Матфея 18:10: New English Bible ).

Представление о духах-хранителях или ангелах-хранителях и их иерархии было широко развито в христианстве в пятом веке Псевдо-Дионисием Ареопагитом. Богословие ангелов и духов-покровителей претерпело множество усовершенствований с 400-х годов, и современная ортодоксальная вера как в восточной, так и в западной церквях заключается в том, что ангелы-хранители защищают тело и возносят молитвы Богу, защищая любого человека, которому Бог их назначит. Календарь святых Римско-католической церкви включает память ангелов-хранителей 2 октября.

Посещают ли ангелы-хранители каждого и каждого человека, это не всегда поддерживается святоотеческой христианской мыслью. ^[5] Святой Амвросий, например, считал, что святые теряют своих ангелов-хранителей, чтобы иметь большую борьбу и упорство. Святые Иероним и Василий Кесарийский утверждали, что грех прогнал ангелов.

Первым христианским писателем, набросавшим конкретную схему духов-хранителей, был очень популярный теолог двенадцатого века Гонорий Отунский (умер около 1151 г.). Он сказал, что каждой душе был назначен ангел-хранитель в тот момент, когда она была помещена в тело, хотя такая мысль требует предсуществования души/сущности. Схоластические теологи дополнили и упорядочили таксономию ангелов-хранителей. Фома Аквинский согласился с Гонорием и уточнил, что ангелы низшего порядка служили хранителями, и его точка зрения была наиболее успешной в народном мнении, но Дунс Скот сказал, что любой ангел может принять эту миссию.

Ангелы-хранители появляются в литературных произведениях средневековья и эпохи Возрождения. Например, англиканский английский врач и философ сэр Томас Браун (1605-1682) заявил о своей вере в Religio Medici (часть 1, параграф 33).

Призраки как духи

Дух или душу умершего человека часто называют призраком, хотя слово «призрак» может также относиться к любому духу или демону. ^[6] Призрак обычно определяется как призрак умершего человека, часто похожий внешне на этого человека и встречающийся в местах, которые она или он часто посещали, или в связи с прежними вещами человека.

Еврейская Тора и Библия содержат мало упоминаний о привидениях, связывая спиритизм с запрещенной оккультной деятельностью (Второзаконие 18:11). Наиболее примечательная ссылка находится в Первой Книге Самуила (I Царств 28: 7-19 KJV), в которой переодетый царь Саул заставляет Аэндорскую ведьму вызвать дух Самуила. В Новом Завете Иисус должен убедить апостолов, что он не призрак, после воскресения (Матфея 24). В том же духе последователи Иисуса сначала считают его призраком, когда видят, как он идет по воде.

Одно из самых ранних известных «наблюдений» призраков на западе произошло в Афинах, Греция. Плиний Младший (ок. 63-113 г. н.э. г.) описал это в письме Лицинию Суре: Афинодорос Кананит (ок. 74 г. до н.э. –7 г. н.э. ), философ-стоик, решил арендовать большой афинский дом. , чтобы расследовать широко распространенные слухи о привидениях. В ту ночь Афинодорос застолбил за домом, и действительно, в конце концов «появился» взлохмаченный, престарелый призрак, скованный по ногам и рукам звенящими цепями. Затем дух поманил Афинодора следовать за ним; Афинодорос подчинился, но призрак вскоре исчез. Философ отметил место, где исчез старик, и на следующий день посоветовал магистратам копать там. Сообщается, что скованные кости мужчины были обнаружены три года спустя. После надлежащего захоронения призраки прекратились. ^[7]

Многие восточные религиозные традиции также придерживаются концепции призраков. В индуистской Гаруда-пуране есть подробная информация о призраках, ^[8] , а сферы перерождения в буддийской космологии содержат царство голодных призраков.

Мир духов

Духи часто визуализируются как взаимосвязанные со всеми остальными, а Дух (с заглавной буквы в единственном числе) относится к теориям единой духовности, универсального сознания и некоторых концепций Божества. Все соединенные «духи» образуют большее единство, Дух, , который имеет как идентичность, отдельную от своих элементов, так и сознание и интеллект, превосходящие его элементы; окончательное, объединенное, недвойственное осознание или сила жизни, объединяющая или превосходящая все индивидуальные единицы сознания. Опыт такой связи может быть первоосновой духовной веры. Термин «дух» использовался в этом смысле, по крайней мере, в антропософии, Ауробиндо Гхоше, Курсе чудес, Гегеле и Кене Уилбере. В этом использовании термин концептуально идентичен «Единому» Плотина и «Абсолюту» Фридриха Шеллинга. Точно так же, согласно пан(эн)теистическому аспекту, Дух – это сущность, которая может проявить себя как разум/душа через любой уровень пантеистической иерархии/холархии, например, разум/душа отдельной клетки (с очень примитивным, элементарным сознанием). ), либо человеческий или животный разум/душа (с сознанием на уровне органической синергии отдельного человека/животного), либо (высший) разум/душа с синергетически чрезвычайно сложным/сложным сознанием целых галактик, включающих все подуровни , все исходящие (поскольку они безразмерны или межпространственны) из единого Духа.

Согласно доктрине спиритуализма, духи сами по себе составляют или населяют мир; этот мир называется Мир Духов . Духовный мир является основным миром, и из него происходят все остальные миры. Этот мир независим от нашего «материального» мира. Оба мира постоянно взаимодействуют, но независимы друг от друга. Благодаря медиумизму эти миры могут общаться друг с другом.

Спиритическая философия утверждает, что мы, прежде всего, духовные существа, временно живущие в физическом мире с определенной целью. Общее убеждение состоит в том, что человеческое сознание или душа продолжает существовать за пределами физического тела. Таким образом, жизнь определяется как непрерывный опыт обучения, управляемый программой, предусматривающей периоды пребывания в физическом мире до тех пор, пока люди не усвоят достаточно уроков, чтобы перейти к духовному существованию в духовном мире. Учитывая эту точку зрения, спиритизм поддерживает идею духовной эволюции, которая поддерживает идею о том, что элементы физической и духовной сфер взаимосвязаны и постоянно развиваются.

Другое использование

В дополнение к этим метафизическим интерпретациям слово «дух» также может использоваться в следующих народных смыслах:

1. Может относиться к ощущению причастности к социальной истории или коллективной сущности учреждения или группы, например, к школьному духу или корпоративному духу
2. Может означать «дух века»
3. Это может быть синонимом бодрости, например, «Она исполнила пьесу с духом» или «Она энергично защищалась»
4. Он может обозначать основное намерение текста в отличие от его буквального значения, особенно в праве. Буква против духа закона.
5. Это может быть термин для алкогольных напитков, происходящий из средневековых суеверий, которые объясняли действие алкоголя демонической активностью.
6. В мистицизме это может относиться к существованию в единстве с Божеством.

Примечания

1. ↑ Мэри Бейкер Эдди, Наука и здоровье с ключом к Священным Писаниям (Издательство Кристиан Сайенс, 1934, ISBN 978-0879520007).
2. ↑ Дж. Гордон Мелтон (ред.), Энциклопедия оккультизма и парапсихологии (Gale / Cengage Learning, 1996, ISBN 978-0810354876).
3. ↑ Моце, В.П. Мэй (пер.), Этические и политические труды Моце (Мози, Мо-цзы, Моце) (Артур Пробстейн, 1929).
4. ↑ World Book Encyclopedia, Словарь World Book Dictionary (World Book, 2002).
5. ↑ Ангел-хранитель Католическая энциклопедия . Проверено 13 октября 2020 г.
6. ↑ Ghost Бесплатный словарь . Проверено 13 октября 2020 г.
7. ↑ Плиний Младший (ок. 62 н.э. – ок. 113 н.э. ) Классика Гарварда. 1909–14 гг. Проверено 13 октября 2020 г.
8. ↑ Призрак Ведическая космология . Проверено 13 октября 2020 г.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Бертон, Эрнест Де Витт. Дух, душа и плоть: использование… в греческих сочинениях и переводных произведениях с древнейших времен до 180 г. н.э. University Of Chicago Press, 1918.
• Пещера, Альберт. Пророки Великого Духа: движения возрождения коренных американцев в восточной части Северной Америки. University of Nebraska Press, 2006. ISBN 978-0803215559
• Эдди, Мэри Бейкер. Наука и здоровье с ключом к Священным Писаниям . Издательство христианской науки, 1934. ISBN 9.78-0879520007
• Гайли, Розмари. Энциклопедия призраков и духов. Книги с галочками, 2007 г. ISBN 978-0816067381
• Макдональд, Пол С. История концепции разума: размышления о душе, разуме и духе от Гомера до Юма. Издательство Ashgate, 2003. ISBN 978-0754613657
• Мелтон, Дж. Гордон (ред.). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Gale / Cengage Learning, 1996. ISBN 978-0810354876
• Моце, В.П. Мэй (пер.). Этические и политические труды Моце (Мози, Мо-цзы, Моце) . Артур Пробстейн, 1929 год.
• Штайнер, Рудольф. Психология тела, души и духа. Книги Штайнера, 1999. ISBN 978-0880103978
• Всемирная книжная энциклопедия. Всемирный книжный словарь. World Book, 2002. ISBN 978-0716602996

Кредиты

New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии с Стандарты Энциклопедии Нового Света . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства. Упоминание должно осуществляться в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на авторов New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольных участников Фонда Викимедиа. Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних вкладов википедистов доступна исследователям здесь:

• Дух ^{История}
• Spirit_World ^{история}
• Guardian_angel_(дух)  ^{история}
• Пневматология  ^{история}

История этой статьи с момента ее импорта в Энциклопедию Нового Света :

• История «Spirit»

Примечание. На использование отдельных изображений, лицензированных отдельно, могут распространяться некоторые ограничения.

Дух — Энциклопедия Нового Света, часть

Эмпирей Божественной комедии, иллюстрированный Гюставом Доре

Английское слово spirit происходит от латинского « spiritus » («дыхание») и имеет несколько взаимосвязанных значений: Метафизически дух — это бестелесная энергетическая сила, которая присутствует во всех живых существах, но отличается от души. (Различие между душой и духом стало общепринятым в иудео-христианской терминологии.) Дух также может быть призраком, сохраняющим разум, сознание и разум.

Содержание

• 1 Этимология
• 2 Историческая справка
• 3 Теологическое использование
• 4 Популярные понимания
  • 4.1 Духи-хранители
  • 4.2 Призраки как духи
  • 4.3 Мир духов
  • 4.4 Другое использование
• 5 Примечания
• 6 Каталожные номера
• 7 кредитов

В христианской теологии термин «дух» используется для описания Бога или его аспектов, таких как Святой Дух. (Изучение Святого Духа в христианской теологии называется пневматологией.) В местной духовности слово «Великий Дух» часто используется для обозначения высшей питающей силы, присутствующей в природе: эта концепция духов, наполняющих природу, распространена среди традиционных народов. . В зороастризме Амеша Спента считаются исходящими духами Ахура Мазды. В христианской науке Дух является одним из семи синонимов Бога. ^[1]

Этимология

Знаете ли вы?

Английское слово «дух» происходит от латинского «spiritus», что означает «дыхание».

Английское слово «дух» происходит от латинского spiritus , что означает «дыхание». Это слово было заимствовано в среднеанглийском языке в тринадцатом веке через старофранцузское слово, дух. В христианстве проводилось различие между душой и духом. Греческое слово pneuma было переведено как «дух» в латинской Вульгате вместо 9.0007 анима (душа), которая была преобразована в психэ . Это различие между духом и душой, отраженное в греческом и латинском языках (то есть греческое psykhe против pneuma ; латинское anima против spiritus ), в конечном счете происходит от иврита, который сам воплощает различие между ruach (дыхание/ветер) и nephesh (душа).

В других языках, таких как немецкий, «Geist» (связанный с английским словом «призрак») и во французском «l’espirit», есть родственные понятия духа. Санскрит использует термины акаша и прана (дыхание). Точно так же и в скандинавских языках, и в китайском языке термин «дыхание» используется для обозначения духа. В Библии слово «руах» чаще всего переводится как дух, сущность которого божественна.

Историческая справка

Вера в духов тесно связана с древней концепцией анимизма, которая приписывала духам все в природе, включая людей, животных, растения и камни. Широко распространено мнение, что духи состоят из туманной, воздушной или тонкой материи. Антропологи предполагают, что это может быть связано с ранними представлениями о том, что духи были личностью внутри человека, что наиболее заметно в древних культурах как человеческое дыхание, которое при выдохе в более холодном климате выглядит как белый туман. ^[2] Эта вера, возможно, также способствовала метафорическому значению слова «дыхание» в некоторых языках, таких как латинское spiritus и греческое pneuma . В Библии Бог изображен как оживляющий Адама дыханием (Быт. 2:7).

Истории о духах восходят к древним временам и встречаются во многих культурах. В китайской культуре поклонение предкам и практика гадания восходят к незапамятным временам. Китайский философ Мо Цзы (470-439 гг.1 г. до н. э. ), цитируется, что он сказал:

Если с древности до наших дней и с начала человека есть люди, которые видели тела призраков и духов и слышали их голоса, то как можем мы говорить, что их нет? Если никто их не слышал и никто их не видел, то как мы можем говорить, что они есть? Но те, кто отрицает существование духов, говорят: «Многие в мире слышали и видели что-то о привидениях и духах. Поскольку они различаются в свидетельствах, кого следует считать действительно слышавшим и видевшим их?» Мо-цзы сказал: «Поскольку мы должны полагаться на то, что многие вместе видели и что многие вместе слышали, случай с Ту Бо должен быть принят. ^[3]

В других древних культурах дух иногда символически или буквально изображался в виде птицы или другого животного. Во многих исторических отчетах считалось, что духи мертвых (призраки) ищут мести или заключены в тюрьму на земле за плохие поступки, которые они сделали при жизни. В мифологии большинства культур есть истории о привидениях. Многие истории Средневековья и эпохи романтизма основаны на мрачном и фантастическом, а призраки — главная тема в литературе тех эпох.

Теологическое использование

Пневматология — это изучение духовных существ и явлений, особенно взаимодействий между людьми и Богом. Pneuma (πνευμα) в переводе с греческого означает «дыхание», которое метафорически описывает нематериальное существо или влияние. Пневматология определяется как: «1. Теология, учение о Святом Духе. 2. Учение о духах или духовных существах, в 1600-х годах считавшееся ветвью метафизики. 3. пневматика. 4. Устарело слово для психологии.» ^[4]

В христианской теологии пневматология относится к изучению Святого Духа. В господствующей христианской доктрине Святой Дух является третьим лицом Бога в Троице. Унитарные формы христианства верят, что Святой Дух является личным, хотя и считают, что он может в некотором смысле влиять на людей. В Евангелии от Иоанна пневма связана с перерождением в воде и духе, что считается крещением.

Популярное понимание

«Ангел-хранитель» (Schutzengel) (1840), Маттеус Керн.

Духи-хранители

Вера в то, что Бог посылает духа-хранителя, чтобы наблюдать за каждым человеком, была распространена в древнегреческой философии, и Платон намекает на нее в Федоне, 108. Точно так же эта вера появляется в Ветхом Завете, хотя она специально не сформулированы и не очерчены. В Книге Даниила, в частности в Даниила 10:13, ангелы, кажется, приписаны к определенным странам. В данном случае «князь Персидского царства» имел в виду одного из падших ангелов, также известного многим как демон. В то время как «Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне…» — это один из конкретных ангелов, упомянутых в Библии, которых Бог использует, чтобы помочь Своему народу. Михаил на самом деле считается архангелом. Согласно Книге Еноха, части боговдохновенного писания Эфиопской православной церкви Теваэдо, говорится, что у праведников есть ангелы-хранители (Енох 100: 5). В Деяниях 12:12-15 есть еще один намек на веру в то, что определенный ангел назначен защищать людей в этом стихе в ответ на людей, оставшихся в доме «Марии, матери Иоанна, также называемой Марком…. » После того, как ангел вывел Петра из тюрьмы, он пошел в дом Марии, и служанка Рода узнала его голос и побежала обратно, чтобы сказать группе, что Петр был там. Группа ответила: «Должно быть, это его ангел» (ст. 15). В Евангелии от Матфея 18:10 Иисус говорит, что детей защищают ангелы-хранители:

«Никогда не пренебрегайте ни одним из малых сих; говорю вам, у них есть ангелы-хранители на небесах, которые постоянно взирают на лицо Отца Моего Небесного» (Матфея 18:10: New English Bible ).

Представление о духах-хранителях или ангелах-хранителях и их иерархии было широко развито в христианстве в пятом веке Псевдо-Дионисием Ареопагитом. Богословие ангелов и духов-покровителей претерпело множество усовершенствований с 400-х годов, и современная ортодоксальная вера как в восточной, так и в западной церквях заключается в том, что ангелы-хранители защищают тело и возносят молитвы Богу, защищая любого человека, которому Бог их назначит. Календарь святых Римско-католической церкви включает память ангелов-хранителей 2 октября.

Посещают ли ангелы-хранители каждого и каждого человека, это не всегда поддерживается святоотеческой христианской мыслью. ^[5] Святой Амвросий, например, считал, что святые теряют своих ангелов-хранителей, чтобы иметь большую борьбу и упорство. Святые Иероним и Василий Кесарийский утверждали, что грех прогнал ангелов.

Первым христианским писателем, набросавшим конкретную схему духов-хранителей, был очень популярный теолог двенадцатого века Гонорий Отунский (умер около 1151 г.). Он сказал, что каждой душе был назначен ангел-хранитель в тот момент, когда она была помещена в тело, хотя такая мысль требует предсуществования души/сущности. Схоластические теологи дополнили и упорядочили таксономию ангелов-хранителей. Фома Аквинский согласился с Гонорием и уточнил, что ангелы низшего порядка служили хранителями, и его точка зрения была наиболее успешной в народном мнении, но Дунс Скот сказал, что любой ангел может принять эту миссию.

Ангелы-хранители появляются в литературных произведениях средневековья и эпохи Возрождения. Например, англиканский английский врач и философ сэр Томас Браун (1605-1682) заявил о своей вере в Religio Medici (часть 1, параграф 33).

Призраки как духи

Дух или душу умершего человека часто называют призраком, хотя слово «призрак» может также относиться к любому духу или демону. ^[6] Призрак обычно определяется как призрак умершего человека, часто похожий внешне на этого человека и встречающийся в местах, которые она или он часто посещали, или в связи с прежними вещами человека.

Еврейская Тора и Библия содержат мало упоминаний о привидениях, связывая спиритизм с запрещенной оккультной деятельностью (Второзаконие 18:11). Наиболее примечательная ссылка находится в Первой Книге Самуила (I Царств 28: 7-19 KJV), в которой переодетый царь Саул заставляет Аэндорскую ведьму вызвать дух Самуила. В Новом Завете Иисус должен убедить апостолов, что он не призрак, после воскресения (Матфея 24). В том же духе последователи Иисуса сначала считают его призраком, когда видят, как он идет по воде.

Одно из самых ранних известных «наблюдений» призраков на западе произошло в Афинах, Греция. Плиний Младший (ок. 63-113 г. н.э. г.) описал это в письме Лицинию Суре: Афинодорос Кананит (ок. 74 г. до н.э. –7 г. н.э. ), философ-стоик, решил арендовать большой афинский дом. , чтобы расследовать широко распространенные слухи о привидениях. В ту ночь Афинодорос застолбил за домом, и действительно, в конце концов «появился» взлохмаченный, престарелый призрак, скованный по ногам и рукам звенящими цепями. Затем дух поманил Афинодора следовать за ним; Афинодорос подчинился, но призрак вскоре исчез. Философ отметил место, где исчез старик, и на следующий день посоветовал магистратам копать там. Сообщается, что скованные кости мужчины были обнаружены три года спустя. После надлежащего захоронения призраки прекратились. ^[7]

Многие восточные религиозные традиции также придерживаются концепции призраков. В индуистской Гаруда-пуране есть подробная информация о призраках, ^[8] , а сферы перерождения в буддийской космологии содержат царство голодных призраков.

Мир духов

Духи часто визуализируются как взаимосвязанные со всеми остальными, а Дух (с заглавной буквы в единственном числе) относится к теориям единой духовности, универсального сознания и некоторых концепций Божества. Все соединенные «духи» образуют большее единство, Дух, , который имеет как идентичность, отдельную от своих элементов, так и сознание и интеллект, превосходящие его элементы; окончательное, объединенное, недвойственное осознание или сила жизни, объединяющая или превосходящая все индивидуальные единицы сознания. Опыт такой связи может быть первоосновой духовной веры. Термин «дух» использовался в этом смысле, по крайней мере, в антропософии, Ауробиндо Гхоше, Курсе чудес, Гегеле и Кене Уилбере. В этом использовании термин концептуально идентичен «Единому» Плотина и «Абсолюту» Фридриха Шеллинга. Точно так же, согласно пан(эн)теистическому аспекту, Дух – это сущность, которая может проявить себя как разум/душа через любой уровень пантеистической иерархии/холархии, например, разум/душа отдельной клетки (с очень примитивным, элементарным сознанием). ), либо человеческий или животный разум/душа (с сознанием на уровне органической синергии отдельного человека/животного), либо (высший) разум/душа с синергетически чрезвычайно сложным/сложным сознанием целых галактик, включающих все подуровни , все исходящие (поскольку они безразмерны или межпространственны) из единого Духа.

Согласно доктрине спиритуализма, духи сами по себе составляют или населяют мир; этот мир называется Мир Духов . Духовный мир является основным миром, и из него происходят все остальные миры. Этот мир независим от нашего «материального» мира. Оба мира постоянно взаимодействуют, но независимы друг от друга. Благодаря медиумизму эти миры могут общаться друг с другом.

Спиритическая философия утверждает, что мы, прежде всего, духовные существа, временно живущие в физическом мире с определенной целью. Общее убеждение состоит в том, что человеческое сознание или душа продолжает существовать за пределами физического тела. Таким образом, жизнь определяется как непрерывный опыт обучения, управляемый программой, предусматривающей периоды пребывания в физическом мире до тех пор, пока люди не усвоят достаточно уроков, чтобы перейти к духовному существованию в духовном мире. Учитывая эту точку зрения, спиритизм поддерживает идею духовной эволюции, которая поддерживает идею о том, что элементы физической и духовной сфер взаимосвязаны и постоянно развиваются.

Другое использование

В дополнение к этим метафизическим интерпретациям слово «дух» также может использоваться в следующих народных смыслах:

1. Может относиться к ощущению причастности к социальной истории или коллективной сущности учреждения или группы, например, к школьному духу или корпоративному духу
2. Может означать «дух века»
3. Это может быть синонимом бодрости, например, «Она исполнила пьесу с духом» или «Она энергично защищалась»
4. Он может обозначать основное намерение текста в отличие от его буквального значения, особенно в праве. Буква против духа закона.
5. Это может быть термин для алкогольных напитков, происходящий из средневековых суеверий, которые объясняли действие алкоголя демонической активностью.
6. В мистицизме это может относиться к существованию в единстве с Божеством.

Примечания

1. ↑ Мэри Бейкер Эдди, Наука и здоровье с ключом к Священным Писаниям (Издательство Кристиан Сайенс, 1934, ISBN 978-0879520007).
2. ↑ Дж. Гордон Мелтон (ред.), Энциклопедия оккультизма и парапсихологии (Gale / Cengage Learning, 1996, ISBN 978-0810354876).
3. ↑ Моце, В.П. Мэй (пер.), Этические и политические труды Моце (Мози, Мо-цзы, Моце) (Артур Пробстейн, 1929).
4. ↑ World Book Encyclopedia, Словарь World Book Dictionary (World Book, 2002).
5. ↑ Ангел-хранитель Католическая энциклопедия . Проверено 13 октября 2020 г.
6. ↑ Ghost Бесплатный словарь . Проверено 13 октября 2020 г.
7. ↑ Плиний Младший (ок. 62 н.э. – ок. 113 н.э. ) Классика Гарварда. 1909–14 гг. Проверено 13 октября 2020 г.
8. ↑ Призрак Ведическая космология . Проверено 13 октября 2020 г.

Ссылки

Ссылки ISBN поддерживают NWE за счет реферальных сборов

• Бертон, Эрнест Де Витт. Дух, душа и плоть: использование… в греческих сочинениях и переводных произведениях с древнейших времен до 180 г. н.э. University Of Chicago Press, 1918.
• Пещера, Альберт. Пророки Великого Духа: движения возрождения коренных американцев в восточной части Северной Америки. University of Nebraska Press, 2006. ISBN 978-0803215559
• Эдди, Мэри Бейкер. Наука и здоровье с ключом к Священным Писаниям . Издательство христианской науки, 1934. ISBN 9.78-0879520007
• Гайли, Розмари. Энциклопедия призраков и духов. Книги с галочками, 2007 г. ISBN 978-0816067381
• Макдональд, Пол С. История концепции разума: размышления о душе, разуме и духе от Гомера до Юма. Издательство Ashgate, 2003. ISBN 978-0754613657
• Мелтон, Дж. Гордон (ред.). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии . Gale / Cengage Learning, 1996. ISBN 978-0810354876
• Моце, В.П. Мэй (пер.). Этические и политические труды Моце (Мози, Мо-цзы, Моце) . Артур Пробстейн, 1929 год.
• Штайнер, Рудольф. Психология тела, души и духа. Книги Штайнера, 1999. ISBN 978-0880103978
• Всемирная книжная энциклопедия. Всемирный книжный словарь. World Book, 2002. ISBN 978-0716602996

Кредиты

New World Encyclopedia писатели и редакторы переписали и дополнили статью Wikipedia в соответствии с Стандарты Энциклопедии Нового Света . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с надлежащим указанием авторства.